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一般说来其分 别、计划、弯曲、诡诈较少，其执着即较浅，其为苦也不甚。同时，其于乐趣之理会殆 亦不深。然在二千五百年前的中国社会和印度社会，其文化程度却已甚高，其人心思开 发殆不后于今人，则表现在生活上高...
梁漱溟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16275160142.html
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“讲经律论、功德司正、偏袒都大提点”， （２４）名列西夏皇帝仁宗之前，在宗教上高于皇帝，并且具有“授具足”的极高封号，无疑是西夏佛教事务的最高负责人，这与元代帝师总领宣正原地职务也很接近。贤觉帝师生平...懿恭皇帝再详堪。”后者为西夏皇帝仁宗（1139-1193年在位）的尊号，与贤觉帝师一道校堪佛经，并位于其后，看见帝师地位之高，在宗教上高于皇帝。[25] 史金波《西夏佛教史略》，前揭书，第141页。[...
熊文彬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16282160175.html
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，便在中日佛教学会的干旋下，先登高野山大乘圆通律寺，依隆筵大阿阇梨重修古义真宗密法。十一月转至浅草寺从福田尧颖大僧正学习台密，至次年五月修成事相。六月，谈玄又上高野山，学习梵文，并于九月二十五日受悉昙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的；是时高时低，此起彼伏的，是不能并起的。佛的情感和理智（悲智），却是相成而不相消的，是同时并起的；是永远保持在最上高极而不退失的。理智与情感，在众生位，是水火不相容；在佛陀位，却成为水火相济。理智与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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高级的展开过程；它也不相信：今天的佛教在发展程度上高于以往。相反，现代社会的佛教运动自认为它是在向原始的佛陀教义复归。它要抛弃的是自佛陀辞世以后佛教中所发生的变化。它通过辨别佛教中的真伪优劣来批判现代...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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茶余饭后便滔滔不绝，神侃不休；而且此君心思细密，脾气甚大，发起火来，几乎震天动地。现在回想起来，“老蛤蟆”的外号还真是恰当无比。在我们宿舍中，老蛤蟆接触佛法最早，上高中时便有兴趣；读大一时，开始大量研读佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、曲径回廊，既庄严肃穆，又充满禅机与诗情画意，与寺外俗境形成极大的反差，令人叹为观止，深深沐浴在一种佛国净土的氛围之中，下面不妨让我们走进“柏林”看看。 柏林寺座北朝南，山门上高悬着中国佛教协会赵朴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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犹饥者一饱，渴者一盈，岂忘蒸尝于糗粮，绝觞爵于醪醴哉！苟非自足，岂所以逍遥乎？[16] 向、郭以适性为理想，认为大鹏上高天，尺鷃起榆枋，虽然所处境况不同，但都算实现了自己的本性而“逍遥”了。这种看法的...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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，宜停。”[1]卷14P164虽然高宗与玄奘法师交往甚厚，关系甚密，甚至玄奘以不进汤药相胁迫，但在“道先佛后”问题上高宗丝毫不肯让步。玄奘接旨后，立即上表以陈谢意，“跼地循躬，唯增震惕”。但对他提出的...
王洪军
|佛学论文|因明|五明|
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小牛儿，顺摩捋，角力未充难提掇，且从放在小平坡，虑上高峯四蹄脱。日已高，休吃草，揑定鼻头无少老，一时牵向圈中眠，和泥看伊东西倒。笑呵呵，好不好，又将横笛顺风吹，震动五湖山海岛。 倒骑牛，脱布袄，知音...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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